1.
美女西施杨贵妃，昭君出塞貂禅美。
倾国倾城佳人貌，谁知红颜乃祸水。
2.
言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。
国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水。
3.
自古红颜多祸水，于国引衰亡，于家起萧蔷，于人添情殇，于己纵欲望。
我国古代的文化很有意思，在很多事物的表达上比较含蓄，比如对于貌美的女子以红颜代称，红指的是胭脂，颜说的是面庞，古代的美女都要在脸上抹胭脂，所以红颜在古代代指美女。
但是古代女性的社会地位很低，这就导致在一些特殊的情况下，自认为高女人一等的男人就把责任推到女人头上，特别是一些国破家亡的重大灾难，往往统治者都会把责任推卸到女人身上，由于这些女人都挺漂亮，所以就有了“红颜祸水”的论断，越是漂亮的女人，“祸祸”的几率越大，如果恰好赶上亡国，那“祸国殃民”的罪名是跑不掉了。
这对于女性来说是一种贬低，非常的不公平。像是第一首诗中提到的四大美人，其中西施，昭君和貂蝉，都是为了自己的国家做出牺牲，但在敌人的眼中她们就是红颜祸水，人们认为正是由于这些女人迷惑了皇帝，才使得整个国家最终灭亡，所以她们有不可推卸的责任，但是以我们今天的眼光来看这些女人，再结合当时的历史就会发现，所有一切责任还是在于当时的男人。
吴国的灭亡在某种程度上来说有西施的原因，而吴国的百姓把她称为红颜祸水，还是由于人们的见识不够，只有到了晚唐时期的著名诗人罗隐，写下一首经典的七绝《西施》，总算为西施翻了案，认为她为自己的国家做出了巨大的贡献，不算是红颜祸水，所有的事情还是怪当时的君王，如果不是自己贪图美色，最后也不可能发生那样的事情。
下面附上为西施鸣不平的诗句
《西施》
唐代： 罗隐
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。